Cómo el colonialismo exterminó a los perros de lana

Las personas costeras en el noroeste del Pacífico han mantenido una tradición interesante durante miles de años. Regularmente cortaban perros blancos esponjosos y producían lana. Fue entretejido en una manta mentalmente importante y un atuendo ritual. Estos perros de lana, similar a la moderna Samoys -Elía más que una mascota.

Más bien, el Salish costero los vio como parientes comparables a los humanos, y los vieron como portadores de la sabiduría. Las mujeres que eran las principales responsables de estos perros fueron consideradas ricas y tenían un alto estatus social. Fui alimentado por un perro Comida de salmón Y estaba protegido del apareamiento con otras criaturas marinas y perros de la aldea. Sin embargo, a fines del siglo XIX o principios de 1900, los perros de lana se extinguían.

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Historia de perros de lana

Durante mucho tiempo se cree en los círculos no indígenas que la costa abandonó felizmente a sus preciosos perros de lana, ya que está disponible para su uso en fábricas traídas por colonos estadounidenses y canadienses. Sin embargo, ciertas pieles de perros de lana eran parte de la Colección Nacional de Historia Natural de Smithsonian incluso antes de la Guerra Civil, pero ahora Proporciona ideas Narre los relatos más verdaderos.

El 14 de diciembre de 2023, el artículo fue publicado en la revista. ciencia , en cooperación con investigadores Smithsonian y No-Smithsonian. Varios miembros de la comunidad de Salish también estuvieron involucrados. Al armonizar las cuentas orales con los antepasados ​​de las naciones nativas con enfoques científicos sofisticados, incluido el análisis genómico, el autor pudo verificar la presencia de perros de lana durante al menos 5,000 años.

Antes de este estudio, se sospechaba que los animales descubiertos en el territorio de Salish pertenecían a perros de lana. Sin embargo, este estudio proporciona evidencia concluyente de que estos animales han existido realmente en el área durante miles de años.

Michael Pavel, anciano de la comunidad Salish Skokomish/Twana Coast en Washington y contribuyentes al estudio, dijo que lo sabíamos. Continuó, compartió, sabíamos lo que estaba dando, sabíamos cómo se estaba cuidando, sabíamos que era único y muchos de los resultados científicos que lo demostraron.

Cómo un perro llamado Mutton encendió la búsqueda científica en la tradición Salish

(Crédito de la foto: Tomino Contofalsky/500px | Getty Images)

El estudio nunca podría haber sucedido sin un cachorro llamado Mutton. Audrey Lynn - Biólogo Molecular Evolutario - Razas de perros únicas Mientras se desplaza en X (anteriormente conocido como Twitter) durante la crisis Covid-19. Ella encontró un artículo Revista de confianza Sobre el vínculo tradicional entre la gente salish y el perro de lana.

Aunque Lynn tenía un profundo interés en la evolución del perro, no estaba familiarizada con esta raza en particular. Ella admite que está fascinada por los relatos de mujeres Salish que viajan a través de las aguas costeras de las canoas, acompañadas por sus preciosos perros leales.

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En este artículo, discutimos el hecho de que el Smithsonian posee lo que es el único pelaje de perros de lana existente. Este pelaje pertenecía a un perro llamado Mutton, conocido por sus archivos adjuntos. Persiguiendo a la oveja . El propietario del cordero, aficionado y naturalista llamado George Gibbs, envió su pelaje a la instalación en 1859. Gibbs persiguió un interés cultural indígena mientras trabajaba en la encuesta de límites del noroeste.

A principios de la década de 2000, el pelaje de Mutton fue inspeccionado para ver si contenía fibra de perros de lana para validar colecciones textiles específicas dentro de los diversos museos. Sin embargo, Lynn estaba interesada en profundizar en el linaje de perros de lana. Como resultado, decidió crear un perfil genómico integral.

Ella dijo que estaba muy sorprendida de que no hubiera una investigación genética publicada en Mutton. Estaba particularmente interesada en determinar si Mutton era un perro colonial. Este es un perro que existió en América del Norte antes de que llegaran los colonos.

El impacto del colonialismo en la extinción de perros de lana

A principios del siglo XX, las razas de lana y las prácticas costeras de tejido salish se extinguían casi. Una teoría general fuera de las comunidades indígenas fue que la gente salish costera dejaron de criar y cortar a estos perros. Esto se debe a que puede acceder a fibras y mantas más baratas.

Pero la comunidad costera de Salish cuenta una historia diferente. Atribuyen la extinción de perros de lana a los esfuerzos deliberados de los misioneros y autoridades europeos para destruir cualquier cosa relacionada con las creencias y las prácticas culturales nativas. Creían que la ropa, como las diademas, las correas, las túnicas y otros atuendos rituales hechos de fibras de perros de lana, fueron bendecidas con cualidades espirituales.

Pavel fue dado por el creador para que los perros de lana tengan fibras de lana que tengan energía de oración. Tela tejida de ellos El pelaje fue considerado Un regalo muy importante. Agrega que será uno de los artículos más populares y muy respetados para recibir el día de los antepasados.

Pero cuando llegaron los colonos británicos, las cosas cambiaron drásticamente para los perros de lana. Pavel señala la impresionante similitud entre el destino de estos perros y el destino de la gente de Salish en la costa. Ambos fueron perseguidos. Él dice que los perros han sido asimilados o erradicados, a diferencia de las políticas y procedimientos que afectan a los pueblos indígenas.

Lo que dice la investigación

ciencia論文は、植民地主義が広がるにつれて、海岸のサリッシュの多くの伝統が、犬を厳密な生殖隔離に保つことを含む - が廃止されたという信念を裏付けています。国立自然史博物館の人類学者であり、研究チームのメンバーであるローガン・キスラーは、これを確認しています。チームは、Muttonが植民地時代以前の時代との遺伝的リンクを持っていたが、彼はほぼしかなかったことを発見しました Perro de lana 85% . Esto sugiere que tenía antepasados ​​a quienes guardó con perros europeos.

Lena Point Bolton, el anciano de la comunidad apareció en el periódico, relató cómo su bisabuela se vio obligada a abandonar a su perro. Bolton reveló a los investigadores que sus antepasados ​​estaban prohibidos por la policía de la ley para practicar sus tradiciones culturales. El perro no estaba permitido, dijo.

Reconstrucción forense y tejido de genética del cordero.

(Crédito de la foto: Gabriel Pérez | Getty Images)

Basado en los datos recopilados de su pelaje, los científicos realizaron una reconstrucción forense del cordero. Lo descubrieron Era grande Más que otras ruinas esqueléticas de perros de registros arqueológicos que se cree que son perros puramente de lana. Según Lynn, el cordero era ligeramente grueso y tenía 40 cm (15 pulgadas) de alto sobre los hombros.

Mutton no era un perro de lana completamente, pero su ADN llevaba suficientes propiedades de perros de lana. Esto permitió a Lynn y su equipo entender por qué el pelaje del perro es el tejido ideal. Los investigadores han descubierto 28 genes asociados con el crecimiento del cabello y la regeneración del folículo.

Además, construyeron el genoma de referencia de los perros de lana. Esto ayuda a determinar si otros restos esqueléticos encontrados en el noroeste del Pacífico pertenecen a esta variedad. Los datos genómicos obtenidos del cordero sirven como un recurso esencial para comprender la evolución de otras razas de perros del noroeste del Pacífico.

ciencia的知識と文化的理解を進める上でのマトンの役割は、今後数年間でより顕著になるかもしれません。 Muttonの毛皮が西海岸に持ち帰る予定が現在進行中です。これは、2025年に海岸のサリッシュの会議のために起こる可能性があります。

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Pavel señala que los perros lanudos tenían un regalo que proporcionaría a la humanidad. No es solo su lana, sino a lo que él se refiere como sus enseñanzas, el conocimiento que han transmitido a los humanos. Él dice que fueron amados, fueron aceptados, y a cambio nos mostraron un amor incondicional. Nos mostraron lealtad y entusiasmo por la vida.

Los perros de lana ya no existen entre las personas Salish en la costa, pero su herencia permanece. Sirven como símbolos de formas de arte reintroducidas en la sociedad salish costera moderna, inspirando orgullo y mejorando el patrimonio cultural salish.